lunes, 31 de enero de 2011

INCERTIDUMBRE Y COMPLEJIDAD


Grupo Nº 4: Ramírez S. María Elva

Gómez, Jesús

Luna ,Luis

La incertidumbre hace alusión a lo indeterminado, accidental, aleatorio y la ausencia de principios únicos sobre los cuales apoyar las acciones, reacciones y pensamientos, se presenta como un desafío para la pedagogía y el docente, con influencia en casi todas las áreas del quehacer cotidiano del ser humano y representa uno de los elementos constitutivos más importantes de la cultura contemporánea, la condición humana se encuentra marcada por dos grandes incertidumbres que son: la incertidumbre cognitiva y la incertidumbre histórica.

Se vive en una crisis profunda de certezas que requiere de nuevos métodos e instrumentos de pensamiento y de acción lo que lleva a la necesidad de plantearse un proceso de cambio epistemológico y pedagógico en virtud de las nuevas demandas de la sociedad del conocimiento, en donde la labor educativa va más allá de la simple transmisión de conocimiento sino que la misma debe permitir el mejoramiento integral de la especie humana y la vinculación del medio con la vida.

Morín establece que en estos momentos lo que se encuentra en juego es una reforma paradigmática que reconozca el carácter sistémico, transdisciplinar y complejo del conocimiento en donde la presencia de la incertidumbre y de la complejidad son condiciones en que debe desenvolverse la actividad científica en la socio-cultura actual que obliga a revisar el quehacer pedagógico para responder a las múltiples demandas del nuevo entorno que supone la llamada sociedad del conocimiento.

Este cambio paradigmático exige nuevas bases ontológicas, epistemológicas, antropológicas, axiológicas y didácticas de la educación que pueda responder a las realidades multidisciplinares, transversales, multidimensionales, transnacionales, globales y planetaria que lleve a la reforma del pensamiento y al pleno empleo de la inteligencia para enfrentar los desafíos uniendo las ciencias y humanidades, lo que según Morin (1999),

…se trata de una reforma no programática, sino paradigmática, que concierne a nuestra aptitud para organizar el conocimiento (de manera que) la reforma de la enseñanza debe conducir a la reforma del pensamiento y la reforma del pensamiento debe conducir a la reforma de la enseñanza.( p.22)

Esta reforma del pensamiento debe permitir que el ser humano capte que el conocimiento de las partes depende del conocimiento del todo y que el conocimiento del todo depende del conocimiento de las partes en donde se reconozcan los fenómenos multidimensionales y las realidades como solidarias y conflictivas respetándose lo diverso a la vez que se reconoce lo único.

Ese desafío al que debe enfrentar el educador consiste en refundar la pedagogía sobre un paradigma no mecanicista, puesto que el conocimiento según Morín no debe ser disociado de la vida humana ni de la relación social, haciéndose necesario romper con el paradigma disciplinar diseñando propuestas de carácter transdiciplinar que estén a tono con la concepción dialógica y recursiva del conocimiento, donde la forma del conocer no se limite a la actividad racional que tradicionalmente se había asociado al conocimiento científico.

La incertidumbre cuestiona la visión determinista, mecanicista, cuantitativa, formalista y lineal con que fue aplicada la ciencia y edificada la imagen del mundo occidental a partir del siglo XVIII y así como la incertidumbre adquiere el reconocimiento epistemológico y ontológico en la medida en que ha permitido asumir la complejidad como una característica fundamental con la cual se debe tratar en las ciencias contemporáneas por lo que la postmodernidad se deja seducir por la episteme de la indeterminación, la discontinuidad, el pluralismo oponiéndose a toda certeza apareciendo la incertidumbre como la nueva realidad epistemológica mediando entre el orden y el caos resolviendo la discusión entre el ser y el devenir.

En esta nueva etapa de la historia humana el pensamiento reduccionista y lineal ya no tiene cabida alguna para reivindicar respuestas en el quehacer, se hace necesario andar y hay que hacerlo ya. El principio que debe guiar el quehacer educativo es formar para la vida, reconociendo la incertidumbre como uno de los hechos más frecuentes en nuestro transitar por este mundo, quedando claro que no existe un camino único y predeterminado, sino una multiplicidad de vías posibles por lo que se le da la prioridad al atreverse a pensar, innovar, crear, desarrollar, diseñar, nuevas opciones paradigmáticas que sustenten el quehacer pedagógico en todos los niveles del sistema educativo siento este el reto a enfrentar en este siglo complejo e incierto.

El método complejo supone el reconocimiento de las uniones, intersecciones, articulaciones, solidaridades e interdependencias de los factores que son elementos constituyentes del pensamiento por lo que no tiene como misión volver a encontrar la certidumbre perdida sino que debe nutrirse de la incertidumbre donde se combinen los conocimientos teóricos con la acción y que permitan la innovación para la creación de nuevos conocimiento produciéndose lo que se llama epistemologizar el conocimiento que consiste en “repensar lo conocido o pensado”. Este método propugna explicar y a la vez comprender la multidimensionalidad de la realidad y su recursividad, todo ello, con sentido lógico y dialógico.

REFERENCIAS

Campos, R. (2008). Incertidumbre y Complejidad: Reflexiones Acerca de los Retos y Dilemas de la Pedagogía Contemporánea. Actualidades Investigativas en Educación. Revista Electrónica publicada por el Instituto de Investigación en Educación Universidad de Costa Rica (ISSN 1409-4703). Costa Rica.

CONSIDERACIONES EPISTEMOLOGICAS EN LA INVESTIGACIÓN DE TIPO INTEGRATIVO PARA EVALUAR CUESTIONES SOCIALES CENTRADAS EN EL CAMBIO

Soledad Gutierrez

El rol de los investigadores se parte de dos premisas básicas. La primera es que al aproximarse al objeto de la indagación, no se hace de forma desprevenida, sino que dicho acercamiento parte de un interés personal, que implica un saber previo. La segunda es que al constituirse en observadores a su vez se participa del fenómeno que se observa, contribuyendo a su construcción.

A partir de estas ideas básicas se define la postura asumida en la investigación como de carácter cualitativo, por lo que el ejercicio se dirige a la comprensión más que a la explicación; esto quiere decir que el interés es captar los significados e interpretaciones que construyen y comparten los protagonistas que intervienen en esta investigación.

la teoría sobre la interpretación socio - cultural del aprendizaje que desarrolla Vygotsky (Vargas, 1999), resultado de una aproximación más histórico-interpretativa acerca de los productos culturales del hombre complementados con la cultura, la construcción de significados y el proceso de significación se construye primero por fuera; es decir, en la relación inter psicológica, cuando se recibe la influencia de la cultura reflejada en toda la producción de material (las herramientas, los desarrollos científicos y tecnológicos) o simbólica (el lenguaje, con los signos y símbolos) En segundo lugar de manera intra psicológica, cuando se transforman las funciones psicológicas superiores, es decir, se produce la denominada internalización, que afecta el marco interno con una aproximación desde la concepción socioconstructivista. Esta última permite ver la cultura como una forma de actividad del hombre y, además, permite construir por medio de la interacción con los protagonistas, teniendo en cuenta el ser individual y la sociedad como una opción de generar conocimientos desde lo social y desde el otro.

De acuerdo a Morín (2000), quien, basado en la teoría de la información y de los sistemas, la cibernética y en los procesos de auto organización biológica, construye un método que intenta estar a la altura del desafió de la complejidad. Hay tres principios sobre los cuales construye Morín lo que podría ser el paradigma de la complejidad: Principio de la Pertinencia del conocimiento: que permite mantener informaciones claves del mundo,, Inteligencia General: los individuos constituyen la sociedad que produce a los individuos y estos protagonistas a su vez de-construyen y re-construyen esta acción integradora, y los Problemas esenciales. Análisis FODA que es una de las estrategias para la investigación aplicada al entorno con el fin de determinar una mayor comprensión acerca de la práctica investigadora.

Mediante el proceso de construcción investigación socioconstructivista, y el proceso de investigación cualitativa que explora de manera sistemática los conocimientos y valores que comparten los protagonistas en un determinado contexto espacial y temporal, estas dos perspectivas se apoyan en la psicología social, que nos aporta, con respecto a la motivación, el estudio de las relaciones humanas, liderazgo, logro y equipos autodirigidos.

2.2. EL APRENDIZAJE COOPERATIVO COMO ELEMENTO ESTIMULANTE DE LA INVESTIGACION

El autor se centra en una comunicación desarrolladora los sujetos implicados están en un contacto personalizado de profundo valor motivacional y es a través de esta motivación compartida que expresan los intereses personales que se integrarán en el vínculo interactivo.

La comunicación adquiere un significado para la construcción del conocimiento en los siguientes aspectos:

Creación de una atmósfera interactiva sana, que estimule el respeto, la confianza, la motivación y la aceptación recíproca.

Construcción del conocimiento a través del diálogo, lo que implica una labor de búsqueda y reflexión conjunta.

Que los momentos interactivos conduzcan a una implicación individual que dé continuidad al proceso de construcción del conocimiento en el plano individual.

El aprendizaje cooperativo funciona mejor que los esfuerzos competitivos o individualistas que trae como resultado:

1. un más alto logro y mayor productividad

2. más relaciones de ayuda

3. mayor salud psicológica, competencia social y autoestima.

1. una parte significativa del trabajo es realizado en grupos cooperativos

2. la existencia de un espíritu de pertenencia al grupo

3. los miembros del equipo comparten un sentimiento de responsabilidad

4. la membresía del grupo es permanente y estable

5. el trabajo grupal es incluido en el proceso de evaluación

2.3. LA INVESTIGACIÓN Y SU EFECTO INTEGRADOR

La investigación de la investigación-acción ha sido considerada por Nieto (1989), como una reacción y recusación al positivismo empirista en la práctica de las ciencias sociales, pero no se opone en términos absolutos a la investigación tradicional. (p. 405). ..."la investigación-acción, exige mucha implicación y disponibilidad de transformación, con todas las repercusiones a todos los niveles que ello conlleva. López, (1993).

Por lo tanto la investigación-acción, en el contexto educativo se puede resumir como un proceso que:

· Propone un cambio, transformación y mejora a nivel del currículum.

· Es proceso complejo y arduo, condicionado por la reflexión sistemática de la práctica curricular.

· Es un proceso en el tiempo, se hace necesaria su aplicación sistemática.

· Los cambios se producen lentamente

· Es un proceso de transformación sistemática

· Enfoque metodológico amplio y flexible

· Requiere de una participación activa de los participantes

· Exige participación y colaboración

· El grupo es el instrumento de cambio

· Apunta a la mejora de las prácticas individuales y colectivas

· Trata de alejar de la vida profesional

De cualquier modo, no cabe duda que la investigación-acción ha permitido un paso hacia adelante en la respuesta científica y práctica a los problemas educativos.

domingo, 30 de enero de 2011



SEMINARIO: EPISTEMOLOGÍA DE LAS CIENCIAS SOCIALES

CONTROL DE LECTURA: LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA -
DE MARIO BUNGE



Karlin Fergusson C.
José Vicente Rojas B.



El hombre “...construye un mundo artificial: ese creciente cuerpo de ideas llamado “ciencia” que puede caracterizarse como conocimiento racional, sistemático, exacto, verificable y por consiguiente falible.” (Bunge, 1960, p. 6)


Mario Bunge, controversial físico argentino, catalogado por unos como un “charlatán” e “intolerante cultural” (Andrini, 2006) y por otros como “el filósofo hispano más importante de su generación” (Mosterin, 2009), analiza en su obra  “La investigación científica” los problemas científicos a través de la dicotomía entre a) los sustantivos o de objeto y b) los científicos de estrategia o procedimiento.
Las respuestas a las siguientes interrogantes serán desarrolladas partiendo de los planteamientos presentados por el autor. 
1. De dos ejemplos, en cada categoría de: problemas empíricos y problemas conceptuales.
Todo problema científico puede analizarse de acuerdo con Bunge desde la perspectiva de a) los problemas sustantivos o de objetos (aquellos que hacen énfasis en las cosas) y b) los problemas científicos de estrategia o procedimiento (los que enfatizan en la forma de buscar información de las cosas). Es así como los problemas empíricos y los conceptuales están orientados a la descripción, caracterización, ordenación, dilucidación, deducción, fabricación y construcción de cosas.   

               Fuente: Elaboración propia.

Partiendo de los planteamientos anteriores, se presentan los siguientes ejemplos:
a.1) Problemas Empíricos:
Su resolución implica procedimientos empíricos e intelectuales.
-    Nivel de deserción universitaria de los estudiantes cursantes del primer semestre de una determinada carrera. Donde el investigador puede fundamentarse en el hallazgo de datos a través de la observación y la medición.
-    Efectos de la masificación de la matrícula en las instalaciones de cierta universidad. En este caso se puede caracterizar el objeto a través de la observación y la enumeración.
a.2) Problemas Conceptuales:
Para resolverlos solo se requiere del trabajo cerebral.
-   La teoría de logros y la deserción universitaria. En este trabajo el investigador con base en la teoría de logros, según la cual el rendimiento académico previo influye en el nivel de deserción escolar, tratará de explicar las causas de la deserción.
-    Masificación de la matrícula e instalaciones universitarias. Esta investigación puede tener un enfoque orientado hacia lo conceptual si a través del cómputo se trata de hallar el valor de la variable masificación y calcular el incremento del presupuesto universitario para poder mantener las instalaciones en buen estado.
2.  ¿Son o no excluyentes las cuatro categorías expuestas en la lectura para la clasificación de los problemas? ¿Por qué?
            Dentro de un mismo grupo son excluyentes entre ellos, es decir no puede tenerse un problema empírico y conceptual al mismo tiempo ya que al poseer elementos empíricos dejaría de ser conceptual y en caso de tener solo elementos conceptuales nunca llegaría a ser empírico. Asimismo, a pesar de que los problemas metodológicos y valorativos se resuelven solo con elementos conceptuales la presencia de juicios de valor los convierten en valorativos y le niegan la posibilidad de ser metodológicos.
En cuanto a la exclusión o complementariedad entre grupos, si bien es cierto que en toda investigación hay una etapa metodológica donde se trata de dilucidar la forma en que se obtendrá información del objeto, los problemas científicos de estrategia o procedimiento tienen un carácter más epistemológico, su resolución implica un cambio en la forma de resolver los problemas sustantivos y de alguna manera puede decirse que sirven de apoyo pero difícilmente podrán darse de forma conjunta ya que ambos persiguen objetivos muy distintos.
3. ¿Por qué las ciencias del hombre solo plantean, según el autor, problemas modestos?
De acuerdo con el autor la selección de problemas depende de los vacíos que existan en el estado del conocimiento, es decir las posibilidades metodológicas condicionan los fines y alcances de los problemas científicos, por lo tanto cuando el soporte teórico es escaso se hace más difícil abordar los problemas más complejos e importantes. Por esta razón, para Bunge “los científicos no disponen aún del marco adecuado las teorías en el cual puedan plantearse correctamente esos problemas profundos”.
4. ¿Cuáles son las condiciones para que un problema tenga la propiedad de ser un problema científico bien formulado?
Debe ser posible abordar el problema a través de un basamento científico.
Su formulación debe cumplir con ciertas exigencias formales.
Debe tenerse certidumbre de los supuestos y el trasfondo que soportan y/o ejercen influencia sobre el problema.
- Debe establecerse los alcances del problema.
Debe existir una solución al problema y tener altas posibilidades de ser consensuada.
Deben plantearse condiciones para delimitar el tipo de solución y la forma de verificación.
5. ¿Cómo se define un sistema teórico?
Es el conjunto de elementos teórico - conceptuales que interrelacionados contextualizan y sustentan el problema.

6. Dé un ejemplo de un fenómeno o hecho social y plantee en cada una de las 10 subcategorías las preguntas pertinentes en la forma que Bunge lo hace con el concepto de poder.
Fenómeno: Liderazgo.
a. ¿Cómo se describe el liderazgo?
a.1. ¿Cuáles son los ejemplos típicos del liderazgo o de situaciones de liderazgo? o sea: ¿qué casos, intuitivamente (presistemáticamente) reconocidos como incidentes de una relación de liderazgo, debemos considerar como típicos?
a.2. ¿Qué factores son relevantes para el liderazgo? ¿Cuáles son las variables de que depende el liderazgo? ¿de la capacidad de los subordinados para hacer sus tareas? ¿de la disposición para hacia el trabajo? ¿de la situación? ¿del poder? ¿de la función desempeñada?
a.3. ¿Dónde se ejerce el liderazgo? ¿En la naturaleza o sólo en la sociedad? Si lo último es el caso, ¿al nivel individual, al molecular o en ambos? O sea: ¿cuáles son los relata de la relación de liderazgo: individuos, grupos o unos y otros?
a.4. ¿Cuál es la taxonomía del liderazgo? ¿Cuáles son los tipos de liderazgo y en que  situaciones se presenta, y cómo se relacionan esos tipos?
b. ¿Cómo se analiza el liderazgo?
b.1. ¿Cómo debe plantearse el problema del liderazgo? ¿Qué punto de vista debe adoptarse? ¿Debe seleccionarse un tipo específico de liderazgo (informativo, persuasivo, participativo, delegatorio) o debe estudiarse el liderazgo en general? ¿Debe estudiarse el aspecto psicológico o el aspecto social del liderazgo, o ambos? ¿Debemos adoptar un punto de vista externo (fenomenológico) o estudiar los mecanismos del liderazgo?
b.2. ¿Cómo se define el liderazgo? ¿Qué propiedades son necesarias y suficientes para caracterizar la relación de liderazgo? Es, sin duda, una relación de orden, pero ¿qué más es? Si la definición tiene que servir como criterio operativo para reconocer el ejercicio del liderazgo, si debe contestar a la pregunta ¿Cómo se reconoce el liderazgo?, entonces, los conceptos definientes tienen que ser accesibles a la observación, directa o indirectamente; en otro caso no es necesaria tal restricción. Podemos, por ejemplo, intentar la definición siguiente:
b.3. ¿Cómo se mide el liderazgo? ¿Debemos contentarnos con un concepto comparativo de liderazgo, o podemos analizarlo para obtener rasgos objetivos cuantitativos? En el caso de que emprendamos ese segundo camino, ¿qué modelo de liderazgo adoptaremos?
c. ¿Cómo se interpreta el liderazgo?
c.1. ¿Cuál es la estática del liderazgo? ¿Cuáles son las relaciones de liderazgo entre los miembros de un conjunto cuando éste se encuentra en equilibrio? (Búsqueda de las leyes del equilibrio de liderazgo).
c.2. ¿Cuál es la cinemática del liderazgo? ¿Cómo surgen las relaciones de liderazgo y cómo cambian en el curso del tiempo? ¿Qué configuraciones son inestables y cuáles con las direcciones más probables del cambio: hacia el equilibrio o apartándose de él? (Búsqueda de las leyes de la evolución del liderazgo).
c.3. ¿Cuál es la dinámica del liderazgo? ¿Qué fuerzas pueden alterar la balanza del liderazgo y qué fuerzas pueden restablecer el equilibrio? (Búsqueda de las leyes del mecanismo del liderazgo).

7. Indique, en cada estadio, dos o tres preguntas sobre problemas particulares dentro del esquema general de resolución de problemas en las ciencias fácticas, de hechos de la realidad.


Estadios
Preguntas
Formulación
¿qué se va a estudiar del liderazgo?
¿dónde puedo buscar la información?
Exploración Preliminar
¿qué basamento teóricos sustentan el liderazgo?
¿cómo puede distinguirse el liderazgo que se ejerce?
Descripción
¿qué es el liderazgo?
¿cuáles son los estilos de liderazgo?
Interpretación
¿de qué depende el estilo de liderazgo asumido?
¿el liderazgo nace o se hace?
Control de Solución
¿en qué contexto es válido el tipo de liderazgo definido?
¿se corresponde los resultados obtenidos con la teoría del liderazgo situacional?
 Fuente: Elaboración propia.

8. ¿En qué consisten los problemas filosóficos? ¿Cuáles son sus principales características?
8a. Un problema filosófico es aquel que se resuelve a través del énfasis de los argumentos racionales, mediante el análisis conceptual, la especulación, los experimentos mentales u otros métodos.
8b. Características:
- Los problemas filosóficos se resuelven de una manera no empírica, sin embargo, pueden ser originados por datos empíricos.
- Los problemas filosóficos no forman parte de ninguna ciencia.
- Todos los problemas filosóficos tienen un carácter conceptual aunque algunos de ellos presuponen un cuerpo de ciencia factual.
- Los problemas filosóficos que no tienen que ver con la lógica no se pueden resolver plenamente ya que la ciencia nunca es definitiva.
- Los problemas filosóficos que no son lógicos no tienen criterios según los cuales se reconozca haber encontrado la solución o que esta sea correcta.

Referencias Bibliográficas

Andrini, L. (2006). Mario Bunge: un charlatán más en el reino de los charlatanes. [Documento en Línea]. Disponible en: http://soydondenopienso.wordpress.com/2006/11/16/mario-bunge-un-charlatan-mas-en-el-reino-de-los-charlatanes/. Consultado: 22-01-2011.

Bunge, M. (1960). La ciencia. Su método y su filosofía. [Versión digital del Libro]. Disponible en: http://www.scribd.com/doc/34006/Mario-Bunge-La-Ciencia-Su-Metodo-y-Su-Filosofia. Consultado: 22-01-2011.
Mosterín, J. (2009). Mario Bunge en su generación. [Publicación en línea]. Disponible en: http://www.sinpermiso.info/articulos/ficheros/Bunge.pdf. Consultada: 22-01-2011.